审其为少壮新病，是湿则燥之，是火则泻之，是湿而生热则燥湿而兼清热，是火而生痰则泻火而兼豁痰，无余蕴矣。故天地上下，各有风热火湿燥寒之六气，其斡旋运动乎两间者，而又有木火土金水之五运，人生其中，脏腑气穴亦与天地相为流通，是知众疾之作，而所属之机无出乎是也。
盖崩中、漏下，肝主之血也。 且予尝闻之曰∶痞、满、燥、实、坚，五证皆备，然后可下。
此在天之六气，伤人之三阴三阳，犹恐其不能分理，而可以一气论乎？ 暴喜伤阳，暴怒伤阴，犹愁不意，气多厥逆，七情所发，病家谨焉。
鸣则先鼓其翼，风之象也；鸣者，金之声也。 盖枸字谐狗，杞字谐己，狗属戌，而戌主右肾，肾主骨，而己属阴土，故有地骨之名，而久服能坚筋骨。
《易》曰∶山泽通气，能行在下之水。 不过一补一泻。
外因于天者，风寒暑湿之六淫也；内因于人者，喜怒忧恐之七情，及饮食、房劳也；不内外因者，金刃、跌扑、虫兽、笞杖之所伤也。 若表气微虚，里气不守，则使邪中于阴矣。